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2026년8월31일 강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학(Part1)-강신주 지승호 시대의 창-원리주의에서는 신과 나와의 관계만 중요하고 인간들이 안 보여요 https://www.youtube.com/shorts/_6IJ8M_AVUc 2026년8월31일 강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학(Part1)-강신주 지승호 시대의 창원리주의에서는 신과 나와의 관계만 중요하고 인간들이 안 보여요.원리주의가 생기면 가족은 안 보이고 신한테 올인해요.그리고 목사가 얘기한 대로 정치적 행동을 다 결정하고 이웃을 안 봐요.그 모습이 ‘예수천국’‘불신지옥’으로 나오는 거죠,돈에 올인해서 가족을 돌보지 않는 부유한 아버지처럼 신에 올인해서 가족을 안 돌봐요.In fundamentalism, only the relationship between God and me is important, and humans are not shown.When fundamentalism arises.. 2026. 8. 31.
2026년8월28일 강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학(Part1)-강신주 지승호 시대의 창-벤야민도 그랬어요.자본주의를 종교성으로 다뤄야 한다고 https://www.youtube.com/shorts/ibxjYYoojO0 2026년8월28일 강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학(Part1)-강신주 지승호 시대의 창벤야민도 그랬어요.자본주의를 종교성으로 다뤄야 한다고,자본주의의 핵심은 종교성에 있다고,사람들이 돈만 있으면 행복하다고 믿는다고.종교 비판은 그런 점에서 자본주의 비판,대표자를 추종하는 황당무계한 것에 대한 비판등을 총괄하는 것이에요.Benjamin was the same. He argued that capitalism must be addressed through the lens of religiosity, that the core of capitalism lies in religiosity, and that people believe.. 2026. 8. 28.
2026년8월26일 강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학(Part1)-강신주 지승호 시대의 창-‘우리에게 내일은 없다’는 사람은 내일돼도 또 오늘이잖아요 2026년8월26일 강신주의 맨얼굴의 철학 당당한 인문학(Part1)-강신주 지승호 시대의 창‘우리에게 내일은 없다’는 사람은 내일돼도 또 오늘이잖아요.그날 잘 살면 돼요.우리에게 내일은 있다는 사람은 내일을 위해 오늘은 희생하는데,내일이 되면 또 내일이에요.신자유주의도 그걸 요구하는 거잖아요.‘지금 빡세게 고생하면 나중에 편하다’그러다가 죽는 거에요.이게 사람들을 지배하는 논리거든요.그런 점에서 자본주의와 기독교는 상당히 유사한 데가 있어요.돈이 안식과 구원을 준다는 점에서도 그렇고요.For those who believe "there is no tomorrow," even if tomorrow comes, it is still today. You just need to live that day wel.. 2026. 8. 28.
5분 독서 명상-법정의《산방한담》중에서 -2026.8.27 https://www.youtube.com/watch?v=ybhfw-qz6I0 꽃이 피어난다! 우리 곁에서꽃이 피어난다는 것은 얼마나 놀라운생명의 신비인가. 곱고 향기로운 우주가문을 열고 있는 것이다. 잠잠하던 숲에서새들이 맑은 목청으로 노래하는 것은우리들 삶에 물기를 보태주는가락이다. - 법정의《산방한담》중에서 ■유투브 365 자기경영 연구소 https://www.youtube.com/@lifestar365◎100세 독서경영-일만 오천경의 지혜,유투브 쇼츠 영상,주3회(월,수,금)업데이트!◎유투브-하루 1시간 유투브 집중 힐링 명상 시리즈-주1회(토)업테이트◎유투브-하루 5분 명상 시리즈-주2회(화,목)업데이트 ■전자책 시리즈-촌철살인,한 줄 명상,자기경영에 관한 1500P분량의 방대한 인생통찰 노.. 2026. 8. 27.